<p> 顾准说从理想主义到经验主义，王小波说要警惕僭主和英雄，谁是英雄？他们从哪里来？他们来了又怎样？我们这个时代还要不要英雄？我在编辑这期E论坛时，有一些欣慰，从文字中可以看出大家都在思考，毕竟我们不再是盲从的一代。在我看来，娱乐从来就不仅仅是娱乐本身，从一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一个世界，从一场电影中我们想到的注定更多，理解定可变奏无穷。我们每个人就构成了这个世界，无论这个世界是好是坏，我们都有份。我们每个人都有自己的生活，都有优点都有缺点，这是我们共同进步的基础。</p>
</body>
</html>
在浏览器地址栏输入http://localhost/p.htm，浏览效果如图4.3所示。
图4.3 换行的控制
由本例可得，被<nobr></nobr>包含的部分不会自动换行，除非有<br />强制换行。
4.1.4 设置文字对齐方式
段落中的文字在某些时候需要有不同的对齐方式，默认对齐方式是左对齐。<p>标签的对齐属性为align，通过设置align为left、right或center值实现左对齐、右对齐和居中对齐。修改p.htm代码如代码4.4所示。
代码4.4 对齐的控制：p.htm
<html>
<head>
<title>分段的设置</title>
</head>
<body>
<p>电影双周刊：《无间道三：终极无间》评论专题</p>
<p>落幕后刚刚开始</p>
<p align="center"> 2002年岁末，神话开始。2003年秋冬，走向高潮和终极。《无间道》即自承取乎佛家理念，光明与黑暗、生存与消亡、存在与虚无纠结于混然一体，愕然分崩离析，亦是丰富兼统一的过程。有因就有果，有孽就有缘，境与相的妙处在于言诠的限度，不可道破，又不可沉默，相互依托。心音始终在，拷问自我，拷问时空。这是最好的时代，这是最坏的时代，几乎每个时代的人都在这么说。然而《维摩诘经·观众生品第七》中说：无住则无本。从身体的言行开始，经过辩难言说的层面，初步达到存有自视境界，最后不过是归结为生存的态度。在我看来，刘健明、陈永仁、韩琛、黄志诚、倪永孝、陆启昌、杨锦荣、沈澄等人其实是宿命中的镜像人物，都可以从对方身上看到自我，抗争、迸发、沉雄、挥洒，仿佛的劫数、扭曲的生命，于是乎“无间道”。</p>
<p align="right"> 顾准说从理想主义到经验主义，王小波说要警惕僭主和英雄，谁是英雄？他们从哪里来？他们来了又怎样？我们这个时代还要不要英雄？我在编辑这期E论坛时，有一些欣慰，从文字中可以看出大家都在思考，毕竟我们不再是盲从的一代。在我看来，娱乐从来就不仅仅是娱乐本身，从一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一个世界，从一场电影中我们想到的注定更多，理解定可变奏无穷。我们每个人就构成了这个世界，无论这个世界是好是坏，我们都有份。我们每个人都有自己的生活，都有优点都有缺点，这是我们共同进步的基础。</p>
